人狼村之谜中文补丁是一款极具策略性的桌面游戏，玩家需要在游戏中扮演村民或狼人，通过投票和行动来发现并消灭对方阵营的玩家。游戏中有各种身份和能力，每个角色都有自己的目标，而其他玩家也会试图揭示你的真实身份。

人狼村之谜中文补丁安装说明

1.本汉化适用于《人狼村之谜》纯净版(推荐Steam版)的玩家。

2.将压缩包文件解压后覆盖游戏原文件。

人狼村之谜中文补丁特点

1、为了逃避死亡循环和悲剧，请充分利用场景图；

2、日语配音，全程很流畅；

3、漂亮的插图以及大量文本；

4、通过循环现象发现钥匙，并解锁新路线；

5、体验丰富的现代恐怖与心理惊悚视觉小说内容。

人狼村之谜中文补丁亮点

游戏中的剧情非常丰富，每个角色都有着不同的身份和任务。

玩家需要通过对场景的搜索和收集线索，不断揭开事件的真相。

游戏中还有着多种不同的结局，每一个选择都会影响游戏的走向。

游戏的画面效果非常精美，搭配着精彩的配乐，让玩家可以身临其境地体验游戏中的故事情节。

人狼村之谜中文补丁优势

1、开启一场神秘的挑战充满无尽的刺激竞技玩法，你必须找到更多的隐藏人；

2、更多精彩的关卡挑战都能加入，更具有难度的考验才会感到更加刺激。

3、在游戏的过程中比较考验你的思维，让你的大脑时刻在运转；

人狼村之谜中文补丁结局

1.一周目结局：狼老头被千枝实杀害.宽造第一夜被刀.多惠婆第四天被泰长杀死.寡妇第三天被吊死等。

2.二周目：狼老头第三天被票后宽造杀死他.宽造被发疯的能里杀死.多事婆第二天被票.寡妇第三夜被刀。

3.三周目：多事婆第四天被票.寡妇第五天被票.能里第六天被票.千枝实第一夜自杀.泰长第四夜被刀。

4.四周目：男主和千枝实确认对方可以保存记忆回溯，经历了一些片段.最后在一起了。

人狼村之谜中文补丁世界观解读

根据绵羊，也就是男主前女友(便利店店员)在番外里和其上司的对话可以得知这个世界是有异能或者说超自然力量的存在的。(以下内容是基于绵羊目前所在的组织内的世界观与称呼来解释的)其中比较重要的几个概念是灾厄，离群者，恶魔，魔性，灾厄使，etc。此世界观并不适用于现实世界中任何单一的宗教或者神话体系，更倾向于包含所有信仰体系形成的一个独立世界观，具体原因会在第一大章的章节1中进行更详细的解释。而知晓这些消息的群体被统称为灾厄社会。

其中包括四个主流团体，分别是：

1)教会，也就是绵羊如今所在的组织，主要是一个处理“灾厄”(类似超自然现象)的组织，其宗旨为在普罗大众发现灾厄前处理并隐瞒。

2)集会，主张灾厄社会与普通社会的融合。

3)议会，主张通过灾厄的手段和平统治世界。

4)学会，其目的为调查灾厄根源。(是四个主流团体中最大且最核心的派系)

在游戏暴露模式中频频被提到的“牧场”，全名“救世牧场”，被学会视为肃清对象，也是灾厄社会中的一个组织，详细内容参考章节2。

章节1.核心概念分析

1)灾厄(异能/异能带来的超自然现象)

在教会的定义里，所谓灾厄，就是由“人际关系的隔离性诞生的异能。”(引用自番外5)具体的解释就是在一个被隔离的群体(可以理解为某个圈子或者人际关系相对封闭的组织)内部，组织的成员(离群者)放弃了普世常识而达成了新的共识而诞生的异能/异象。具体例子比如：在甲组织内，成员一致认同并相信理论A，那么这个理论不管对外部人来说有多么荒谬，对于组织内部成员来说就是事实并且会造成实际效应。根据教会的理论，灾厄不管存在与否，是无法通过科学的方式证明的，而证明的这一行为与意志就导致了“人际关系的隔离性。”换而言之也就是相信及真实。此处有点类似于男主对于“神明”的定义。根据灾厄的定义推理可得，在灾厄社会的定义中，任何信仰或者神诞生的顺序并非是先有神明而后有信众，神或者灾厄的诞生是源自于信众群体(离群者)中一致认可的新的“常识”，或者可以理解为新的“norm”。

灾厄的理论中提到的一点是，“越没有常识的人越容易接受不合理的灾厄，也越容易造成不合理的现象，”(番外5)可以理解为“由歪曲的人格诞生的超能力”，(番外5)从另一个角度解释了灾厄的诞生以及其定义。而且在番外5中多次提到灾厄的产生需要离群者有“不幸”的经历，由此可推断在世界观中异能的设定相对偏负面。灾厄使可以理解为由于拥有扭曲人格而诞生异能的异能者，如回末 李花子，绵羊，可以通过梦境改变现实。黑山羊/咩子，拥有吞噬后诞生新造物的能力。

2)魔性/恶魔

魔性可以理解为灾厄使的具体能力。魔性在学会的知识体系中被划分为不同类型，在本游戏中只提到了s型(懒惰sloth)和g型(暴食gluttony)，相对应绵羊和梦相关的能力以及黑山羊和吞噬相关的能力，具体能力详见第一大章章节2。而魔性原型的概念则与具体魔性类型概念不同，注意不要混淆。魔性原型指魔性的形象，比如绵羊与黑山羊的魔性原型为野兽，而在番外5中还提到了另一魔性原型，侦探。具体详见第二大章章节2中。人造魔性则是与救世牧场组织相关的计划，详见第一大章章节2。

根据灾厄社会的定义，恶魔是高度离群的人类。而且恶魔是一个概念性的假设，是“几乎没有任何人际关系的——不为人知的存在。”(番外5)虽然提到有离群者暗示恶魔的存在，但是难以证实其真实性。游戏中指出除了“契约者”，没有人看得见恶魔。笔者认为此处契约者可能有两种解释：1)所有离群者;2)与恶魔信念相同的离群者。设定中提出，与恶魔缔结契约的人都拥有灾厄的能力，即都为灾厄使。此处需注意，恶魔与男主定义的神是不同的概念与存在。

游戏中绵羊提出一个假设即恶魔与现世的联系并未断绝，而是慢慢与世界同化，从而难以被发现。而灾厄是恶魔拥有的扭曲常识的能力，恶魔通过将灾厄列入世界的法则，即将其存在本身变成了法则。可以理解为世界本来的法则集合为{1, 2, 3, 4…, n}，灾厄(n+1)则是恶魔的能力，本身的法则集合中不包括灾厄，但是由于恶魔与世界同化，将灾厄加入了法则合集，所以世界法则合集变成了{1, 2, 3, 4…, n, n+1}。所以没有人会产生怀疑。

章节2.救世牧场

救世牧场，以下简称牧场，主张通过培养“救世的离群者”以拯救世界，所谓的拯救世界，通过对话推断大致上是希望培养出拥有世界上所有人都能够获得幸福的能力的灾厄或法则使并发动救世战争。然而此游戏并为给“幸福”下具体定义。此计划在游戏中被称为“救世牧场计划”。并且绵羊提到，牧场的的背景设定中结合了大量亚伯拉罕的宗教概念与构想。亚伯拉罕系一神教含基督教，包括天主教，新教，东正教;犹太教;伊斯兰教。所有家畜被设定为12月25日诞生，即救世主萌芽。而绵羊现任上司(教会成员)对牧场计划的印象为“借由末日论式的恐怖主义从而创造自己的理想乡。”(番外5)可以看出牧场是一个不被正统灾厄社会接受的极端组织。

救世牧场中有特定名称成员按阶级大致分为：

1)“牧场主”，十分神秘的存在，末日论者，组织的发起人。

2)“牧羊犬”家畜的管理者，在计划暴露成员四散逃跑后负责重新集合家畜的灾厄使。

3)“家畜”，可理解为试验体，也就是在组织的人造魔性计划的培养下得到异能的人。具体培养方式为让他们接受极度不正常的教育来诞生扭曲的人格，从而得到人造魔性，成为灾使。

家畜中分为三个类型，分别为：

i)失败案例：觉醒了和救世概念相反的灾厄或异能在概念范围内但能力不足的人。

ii)成功案例：获得救世异能，成为离群者。(但无法在末日来临时救赎所有世人)

iii)理想案例：拥有在末日来临时救赎所有人的异能的灾厄使。

对于牧场来说，“狼”代表：1)计划暴露，或当局和学会发起调查或袭击而对计划造成严重影响;2)家畜中流传的传闻，即有一只以狩猎家畜为目标的特化家畜(毁灭世界的家畜)，而计划的存在就是为了打倒那只家畜。而羔羊这一形象在圣经中频频出现，可理解为献给上帝的祭品，因此也有人称基督耶稣为献给上帝的羔羊;另一种说法是耶稣是上帝的牧羊人，四福音书中曾提到在耶稣复活后让彼得"牧养他的人群"，所以羔羊可以被理解为世人。

2023/12/18